" 一般來講, 從有道德有責任到麻木不仁有這樣幾個步驟: 先是具有感知痛苦, 這是清醒認識不可缺少的過程, 同時在利益誘導下又是矛盾的, 因為明擺着有兩個選擇, 一個是犧牲一個是享樂, 用自己血肉之驅去抵抗"邪惡"的人都遭了不公正的待遇, 甚至嚴酷的身體摧毀, 而將自己的安全與物質置於信仰之上的人, 也就是選擇了"自我放棄"的人, 就能很快適應現況並得到了充分的物質保障和安逸的生活. 這時人就容易出現頭腦與心靈的悲劇性分裂, 頭腦否定上帝, 心靈尋求上帝. 如果在這個階段能成功地摒棄, 克制, 抵制住所面臨的誘惑, 就能得到精神昇華, 便可以從"面包時代"解脫出來. 但是在一個普遍商品化與文化, 思想, 道德行為混為一談的時代, 在一個舒適安逸, 被天花亂墜的宣傳所照亮的巢穴裏, 幾乎可以說大多數人的想法是: 最好不要對自己周圍提出哪怕一星半點的質疑, 明哲保身更要緊." - 金雁